- 张海鹏;
台湾光复，洗雪了甲午战争的耻辱，是中华民族复兴事业的标志，是中国历史转折的标志。我们需要深入思考80年来的历史，并由此溯及1895年台湾被割让的历史和1945年台湾回归祖国的历史及其意义：第一，台湾被迫割让是中华民族的悲哀；第二，日据时期台湾人民的抗日斗争是血写的史实；第三，抗战胜利奠定了台湾光复的政治基础；第四，抗战胜利、台湾光复是中华民族复兴的枢纽，改变了中国历史的进程。新时代党解决台湾问题总体方略的核心要义就是中国必须统一，中国靠自己的力量能够统一。
2025年05期 No.201 1-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] - 黄英哲;黄镔;
台湾光复后，国民政府为消除日本殖民统治的负面影响，积极在台推动文化重建工作。陈仪执掌台湾省行政长官公署，设立台湾省编译馆。在馆长许寿裳的延揽下，杨云萍进入编译馆台湾研究组服务。杨云萍积极推动台湾研究的开展，推荐优秀日籍学术人员，协助编译馆接收、整理、编译日本殖民统治时期积累的台湾研究学术成果。光复初期杨云萍的学术活动，成为延续光复前后台湾研究的桥梁，是光复后台湾研究中不可忘却的重要一环。
2025年05期 No.201 12-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K] - 陈支平;鄢姿;
抗战时期，李友邦组建的台湾义勇队是一支以医务、技术服务见长的抗日队伍，在抗战中发挥了重要作用。台湾义勇队在对待滞留大陆的台湾同胞问题上，或以民族大义感召他们参与抗日，或给予他们安抚帮助，同时对极少数附逆的流氓则予以严惩。台湾义勇队的这一系列措施，妥善地解决了抗战时期以及战后的台湾同胞安置问题，同时也为今后做好台湾同胞的工作提供了有益的历史经验。
2025年05期 No.201 34-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] - 彭明伟;
对于叶荣钟、龙瑛宗等亲身经历时代交替、饱受政治冲击的台湾文化人而言，1945年的光复不只是台湾回归祖国，更根本的是需要在思想、情感归属的层面进行一场新的文化运动。叶荣钟《台湾人物群像》中之《台湾省光复前后的回忆》以及台湾抗日民族运动领导者、文化人的传记，参照龙瑛宗在光复初期的文学作品、文化评论，可以较为全面地反映光复初期台湾社会悲喜交杂的体验。同时，借由叶荣钟与龙瑛宗两位作家敏锐而开阔的视野，可以重新思考“光复”这场文化运动三个齐头并进的方向。
2025年05期 No.201 45-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K] - 高维宏;
1943年12月1日《开罗宣言》公布后，国民政府由中央设计局成立台湾调查委员会，陈仪担任主任委员准备台湾接收工作。台湾光复后，陈仪总结日本现代化存在“官本位”“日本人本位”的不平等思想，中国则一直有扶助弱小民族、为人民服务的政治传统。陈仪沿袭国民党训政时期制度设计，实施统制经济、推行地方自治，并邀请许寿裳组织台湾省编译馆开展“去殖民”文化工作。许寿裳秉持“文化协进”的理念团结台湾同胞，以“去殖民”理念批判性地继承日据时期学术遗产，使“回归祖国”的文化政策“陆续加入世界性与台湾化的内容”,为两岸共同实现中国式现代化建设做出初步探索。
2025年05期 No.201 66-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] - 王琪颖;
日据时期台湾议会设置请愿运动从一开始即在台湾总督府和日本政府两个官方层面被明确反对。尽管请愿运动参与者在日本国内进行了大张旗鼓的宣传走访活动，日本报界对此却既不关注也不支持。曾对请愿运动表示一定同情的《读卖新闻》,其出发点也是维护日本国家利益，而不是关心台湾民众的切身利益。过往研究中常被提及的大正民主运动对台湾民族运动的影响非常有限，不可高估。
2025年05期 No.201 86-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K]