- 陈忠纯;
中国政府正式宣布战后将收回台湾等被侵占的领土后,大陆涉台言论逐渐从实现台湾先“独立”(脱离日本的殖民统治)再“回归祖国”的“两步走”,转到“收复台湾”的问题上。作为当时最为重要的民间报纸,《大公报》除了刊发谢南光、宋斐如等台湾人士以及朱希祖、姚枬等大陆人士主张收复台湾的文章外,还针对美国社会提出的所谓战后“台湾国际共管论”,进行了激烈的反驳,迫使美方做出辩解。《大公报》关于台湾历史及两岸关系史的论述,更强调中国对于台湾的历史主权。其所提出的台湾是中国“老沦陷区”的主张,逐渐被国人接受,反映了国人对“民族自决”论的修正以及扬弃。随着局势不断明朗,《大公报》发表了不少介绍台湾现实情况、台胞复台运动的报道,并呼吁当局做好收复台湾的准备。
2022年02期 No.180 71-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1560K] - 计璧瑞;
胡秋原是从大陆到台湾的文艺理论家,在1930年代与大陆左翼文艺展开的文艺自由论辩和1970年代台湾的乡土文学论战中均有较大影响。其文艺理念兼具自由观和民族主义特征,即:提倡文艺自由,反对文艺服务于政治宣传;坚持民族本位,主张在民族主义基础上建设民族国家的文艺。本文尝试梳理胡秋原文艺思想脉络,从1930年代和1970年代他的文艺论述相对集中的两个时期展开叙述,考察其民族主义和自由主义特征的具体表现形态,进而思考民族主义文艺理念与文艺自由观在两岸的境遇。
2022年02期 No.180 91-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K] - 刘奎;
金门、澎湖等地是20世纪五六十年代中国内战与中西冷战的中间地带。金门的前线诗歌,是台湾现代诗的重要组成部分。前线诗人的书写,凸显了金门等战地的前线性,这不仅在于战争的真实性,还在于前线所独具的精神气质、道德姿态、社会批判性和反战意识等。战地诗人赋予前线的意义,部分来自意识形态和战时体制,但诗人却以前线与后方的框架取代了敌我的框架,前线经验由此转化为批判后方社会的资源。前线书写初期不乏对台湾当局政策的迎合,但也蕴含背离其政策的倾向。前线诗人通过诗歌表达他们内心的苦闷、对战争的疏离。诗人的非战心态,除了让诗歌走向抽象式玄想外,也表现为对日常生活的重新发现。诗人对战地日常的发现,以重新肯定生活细节的价值为主,但诗人对当地居民的生活依然感到隔膜,这是前线诗人在重新发现战地日常生活时的局限性所在。
2022年02期 No.180 106-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1843K]