- 陈孔立
<正>当前两岸关系究竟是敌对的还是非敌对的?如说是敌对的,两岸交往却十分热络,同胞情谊,互相通婚,双方握手干杯.这将如何解释?如说是非敌对的,为什么“三不”政策还不能放弃、“三通”还不能实现?可见两岸关系的性质问题还值得加以探讨.明确了性质以后,两岸相处的原则就比较清楚了.从敌对到非敌对的过渡
1994年03期 4-8+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 392k] - 林劲
<正>自国民党十三大以后,台湾当局的大陆政策发生了实质性的转变,这一转变集中地体现在其所追求的基本目标.本文拟考察大陆政策在台湾当局总体政策架构中的地位变化、基本目标的确立及内涵的演化,进而分析现阶段台湾当局在大陆政策上实施的双轨路线及其对两岸关系的影响.(一)考察大陆政策在台湾当局总体政策架构中的地位变化,是分析其实质性转变的重要指标.
1994年03期 9-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 902k] - 范希周
<正>在一般的国际政治和对外关系理论的研究中,比较重视对国际环境和对外政策本身的分析,但对于台湾对外关系的分析,仅就此进行探讨是远不够的.由于所处的特殊环境和地位,台湾并不具备一般国家所具有的条件,因而它的对外政策的调整与其政治体制的稳定性有着密切的关系,同时,台湾政治体制的稳定又在相当程度上受到两岸关系演变的制约,对外政策还必须与大陆政策取得协调,这是把握台湾对外政策发展的关键点之一.近五年来,台湾对外政策出现重大的调整,此一调整与台湾政治形势的变化有着重要的关系.特别是在1991—1992年“宪政改革”前后,随着岛内政权体制完成“本土化”的进程,台湾当局在对外政策上推行独立的“国家”和“主权”意识也日益明显,并导致它在对外关系中公开提出“阶段性两个中国”的口号,台湾当局在对外政策上的这一变化,无疑将对两岸关系,特别是大陆对台湾当局的政策评估,产生重要的影响.本文拟从当前台湾对外政策的演变过程和主要原因及其今后可能的走向,作一简要的分析.
1994年03期 22-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 874k] - 徐平
<正>在海峡两岸开展交往的情况下,两岸间的法律冲突问题必然产生.两岸民事关系的法律适用问题就是两岸法律冲突问题所引发的一个十分重要而无法回避的问题.这一问题能否得以妥善解决,直接关系到两岸人民的合法权益能否得到真正保护,关系到两岸交往能否得以正常、良性发展.目前,台湾当局有关两岸民事关系法律适用方面的规定主要是1992年7月16日台湾“立法院”通过的《台湾地区与大陆地区人民关系条例》(以下简称“两岸人民关系条例”),共有20多个条文,约占该条例总条数的四分之一,份量相当不轻,本文就其基本内容作些评析.
1994年03期 34-43+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 742k] - 韩清海
<正>80年代以来,随着海峡两岸对峙气氛的缓和、硝烟的泯灭,民间经贸交往以锐不可挡的势态蓬勃发展.台湾许多民营企业更借大陆改革开放的良机、纷纷将在台湾失去发展空间的产业移转到大陆寻找“第二春”,形成了两岸产业互动的局面.如此一来,许多经济层面的课题也就提到两岸学者研究的怡面上来了.例如,两岸产业分工合作是否有其必然性,两岸产业分工的架构应探怎样型态方可达到互补互利,其前景又将如何以及台湾“产业空洞化”、“依赖”等问题,都是目前迫切需要研究清楚的课题.本文试从学术角度对上述问题做个分析.
1994年03期 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 466k] - 林长华
<正>台湾“中央研究院”院士邢慕寰在1994年2月27日的《联合报》上发表一篇题为《台湾经济发展经验——正面和反面的教训》的文章,认为台湾当局1962年以后“不但没有进一步推行经济自由化政策”,“仍然都是着眼于进口代替(甚至特权维护),而与全面自由化政策背道而驰”.这些评论与以往台湾当局和一些学者宣传的“台湾经验”存在着根本分歧,很值得加以研究.
1994年03期 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 519k] - 邓利娟
<正>分税制是当今世界广为施行的税收管理体制.尽管各国的分税制具有共同原则,都力求兼顾中央与地方的责、权、利,以发挥各自的积极性,但是,由于政治制度以及历史背景的差异,各国分税制的做法却不尽相同.战后台湾(一个地区)的税收管理体制亦为分税制,本义拟就其特点、问题及改革趋势略作分析.一、世界主要分税制类型比较所谓分税制,即是各国处理中央与地方财政分配关系的一种主要方式,其实质内容包括两方面:一是税种的划分;二是税收管理权包括立法权、征收权等的划分.以下就围绕这两方面,分析比较世界主要分税制类型:
1994年03期 58-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 592k] - 赵玉榕
<正>1993年12月15日,历时长达7年之久的关贸总协定乌拉圭回合谈判达成最终协议,日本和韩国相继宣布开放稻米进口,台湾农业的生存和发展面临严峻的挑战,农业问题再度成为各界关注的焦点.新形势下台湾农业的处境如何?农业危机的根源究竟在哪里?解决问题的根本办法又是什么?本文拟就这些问题提出一些粗浅的看法.一 总的来说,乌拉圭回合谈判协议的达成,为当前低速、缓慢增长的世界经济注入了一股新活力,对于台湾经济来说,“入关”既带来机遇,却也面临挑战,尤其是农业所面临的压力逐渐加大.在农产品领域方面,乌拉圭回合谈判最终协议规定,在6年内,成员国必须削减20%的农业境内保护,除稻米等少数符合特别规定的农产品可暂时采限量进口外,其余农产品均适用无例外关税化,且关税必须逐年调降.因此,有必要对台湾农业所受的冲击进行重新评估.
1994年03期 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 422k] - 汪慕恒
<正>根据台湾“经济部”投资审议委员会公布的统计数字,1992年台湾的外资直接投资总额(包括华侨资本投资额,指批准投资额,下同)为14.6137亿美元,比1991年减少17.8%,连续三年下降.投资件数为411件,比1991年增加5.7%(仅指新投资案例).就外资的投资来源国与地区看,日本与美国这两个主要投资国的投资额均有大幅度的减少.另一方面,香港的投资额则增长58.9%,有着大幅度的增长.此外,欧洲地区的法国投资额则增长了3.7倍,达2810万美元,从1991年的负增长转为急剧的增长;荷兰的投资额增长25%,达6860万美元;但是英国的投资额则比1991年减少73.7%,降到1150万美元,继续了1991年的下降趋势.
1994年03期 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 276k] - 承上
<正>经过几十年的努力,台湾女子教育有了长足的进步.本文将在论述台湾女子教育现状的基础上,分析教育对妇女就业之影响.一、台湾女子教育的现状据台湾有关统计资料,1991学年度,6—21岁女子总在学率已达80.71%,按各级教育学龄人口看,国民教育(6—14岁)达97.98%;高级中等教育(15—17岁)76.71%,高等教育(18—21岁)21.85%.台湾女子教育能有今天的成就,主要得益于下述因素:(1)思想观念的开通.这与几十年来追求男女平等权利的不懈努力分不开的,中国妇女解放运动最先追求的就是废除缠足陋习,争取妇女受教育的权利.经过不懈的努力,社会风气渐开,妇女逐步争得了受教育的权利.台湾女子教育在台湾光复后,有了较快发展,相继创立多所女子学校.仅女子大专院校有:1953年成立的省立护理专科学校,1958年成立的私立铭传商业专科学校;1963年成立的私立静宜文理学院;1964年成立的台北市女子师范专科学校;1965年成立的私立台南家政专科学校;1966年成立的私立文藻女子外语专科学校、私立树德家政专科学校、私立美和护理专科学校;1967年成立的私立育德护理专科学校;1968年成立的私立弘光护理专科学校、私立妇婴护理专科学校.
1994年03期 78-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 407k] - 朱天顺
<正>一、问题的提出台湾《民众日报》1994年4月13日有一篇报道,题为“连横的《台湾通史》台独写得最精采.林浊水劝连战继承祖父遗志”.内容是报道林浊水在台湾“立法院”向连战质询时的情形:“立委林浊水昨天在立法院质询时指出,行政院长连战的祖父连横写的《台湾通史》,其中写得最精采的是台湾如何独立,如何建国,但连战内阁却主张台湾与大陆统一,并反对废省,与其祖父背道而驰,为此林浊水当面奉劝连战要记起他祖父对台湾的感情与寄望.”报道又引林浊水的话说,“但是连院长反对废省,……说如果废省台湾住民情感将无所寄托.但事实上,连战的祖父连横写《台湾通史》,国家才有‘史’,地方的历史不能称‘史’,
1994年03期 85-90+108页 [查看摘要][在线阅读][下载 473k] - 潘文贵
<正>顺治三年(1646)丙戌十二月,清军入闽,隆武败亡,郑芝龙降清,郑成功之母翁氏殉难.目睹国破家亡,百姓涂炭,二十三岁的郑成功毅然起兵抗清.关于这段历史,明末抗清志士黄宗羲在其所撰《赐姓始末》中记道:“丙戌十二月朔,成功大会文武群臣于烈屿,设高皇帝神位,定盟恢复.”这里所说的烈屿是指位于福建省厦门岛与金门岛之间的烈屿.可是,近几年来发表的一些文章论著,却将烈屿附会为广东省南澳岛东北海上的腊屿,甚至进而以讹传讹,演化成郑成动起义南澳等等.郑成功起义会盟究竟是在烈屿,还是在腊屿(或南澳),不仅仅是一件史实的正误之争,而且关系到如何评价郑成功的政治策略和军事战略的问题.本文将就这些问题逐一展开,在考证与评论中,明确烈屿的真正方位,同时揭示,在郑成功慷慨悲歌的一生中,烈屿会盟作为一个历史的开端,所具有的重大意义.
1994年03期 91-95+84页 [查看摘要][在线阅读][下载 386k] - 朱双一
<正>在近年日益高涨的族群论述中,有论者提出当前台湾社会存在着闽、客、“原住民”和1949年前后迁移台湾的“外省人”等四大族群.这一提法的科学性或许尚需斟酌,但如果承认一个社会不仅有基于血缘、文化等关系的“族”的区分(如汉族和高山族之分别),而且有缘于其它因素的“群”的组合(如汉族内部的再划分),那上述说法在某种意义上提示了当前台湾社会“族群”关系颇为复杂的状况.如何调整族群间的利益关系,化解其矛盾,使之和谐共存,共襄繁荣,显然是社会面临的重大问题.从人道的立场出发,所有族群,无论它属于强势的还是弱势的,其生存环境和命运都应得到社会的关注,其中自然也包括40年代末随国民党涌入台湾的“外省人”在内.
1994年03期 96-102+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 565k] - 徐学
<正>在当代台湾文学史上,王鼎钧是一位重要的作家.他众体兼擅且独具风格,在小说、散文、评论、话剧几方面都有突出的成就,被称为台湾文学界的五项全能.长久以来,他的散文艺术成就掩盖了他在其它方面的贡献,特别是小说艺术.为了更完整地认识他的艺术发展道路,本文拟对王鼎钧的短篇小说创作做一番探究.(一)严格地说起来,王鼎钧的短篇小说共有十二篇,即收集在《单身温度》这部短篇集中的作品(有人将王鼎钧的《一方阳光》、《红头绳儿》也视作小说,我以为那只是有着较多叙事成份的散文作品,原因容当另叙).《单身温度》原名为《单身汉的体温》,也曾被人改为《白如玉》出版,最后由作者定名为《单身温度》由台湾尔雅出版社再版.此书创作于60年代中后期,初版于1970年.这部小说在作者的创作道路上具有承先启后的意义,这是因为在它之前,作者的创作以说理性议论性的文章为主;而从它开始,作者的创作风格转向抒情性象征性,逐步形成了自己“幻中见真”的创作艺术.
1994年03期 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 384k] - 李祖基
<正>台湾各地寺庙教堂林立,香火鼎盛,蔚为奇观.据1991年台湾“内政部”汇总各宗教团体所提供的资料,全省各地共有寺庙、教堂16667座,这个数字远远超过当前台湾村、里的数目(6480村里),平均每一个村或里就有2.5座寺庙教堂.至于宗教信徒,队伍也十分庞大.据有关资料统计,截止至1991年底,单是登记有案的各类宗教信徒(指有金钱捐献者),已经超过一千万人,比1989年的115万人多了近900万人,增长的势头十分惊人,每逢初一、十五,过年过节以及仙佛诞辰到寺庙里烧香者人山人海,多不胜数.从台湾寺庙教堂分布之广与密度之高,以及信徒人数之多与增长速度之快可以看出台湾民众宗教信仰的普遍与殷切,同时也显示出宗教信仰在台湾民众日常生活中的地位越来越突出.
1994年03期 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 188k] 下载本期数据